Жизнь и деятельность Аристотеля
Аристотель родился в 384 г. до н.э. в Стагире, находившейся под юрисдикцией царя Македонии. Его отец, Никомах, был личным врачом, другом и советником царя Аминта II, отца Филиппа II Македонского. Родители Аристотеля умерли, когда он был ещё ребенком и опеку над ним взял родственник и друг его отца, Проксен (Проксенос). Когда Аристотелю исполнилось 17 лет, Проксен послал его учиться в Академию Платона в Афины, где он пробыл 20 лет. В 343/342 гг. до н.э. Аристотель был вызван в Македонию царем Филиппом II для обучения его сына, тогда ещё 13-летнего Александра Великого (Александр Македонский).
Воспитание молодого Александра прошло в древнем городе Мие́зе, в нескольких километрах от Наусы.
Аристотель, пробыв в Македонии до 335/334 гг. до н.э., вернулся в Афины, где основал свою школу - Лицей, названный «Пери́патос» («Прогулка») по привычке самого Аристотеля и его учеников вести дискуссию при ходьбе. Поэтому и ученики его школы стали именоваться перипатетиками.
За 13 лет пребывания в Афинах Аристотель создал бо́льшую часть своих трудов. После смерти Александра в 323 г. до н.э. он был обвинен антимакедонской партией в безбожии. В связи с этим Аристотель уехал в Халкиду - на родину своей матери, где и умер в 322 г. до н.э. Тело великого философа было перенесено в Стагиру и захоронено с большими почестями. Более того, сограждане Аристотеля учредили в его честь праздник - «Аристоте́лия».
Аристотелевская мысль послужила образцом для философии поздней греческой античности, Византии, арабских стран и западного Средневековья, охватывая удивительно широкий диапазон тем. Аристотель занимался вопросами логики, риторики, диалектики, метафизики, этики, физики, математики, политической философии, психологии, филологии, биологии, метеорологии, астрономии, экономики, геологии и правовых наук.
Во времена римского господства в Троаде были обнаружены его рукописи вместе с личным архивом, которые были доставлены в Рим, где они и были переписаны, получив широкую известность.
Под влиянием Аристотелевской мысли были обоснованы догмы христианской церкви Запада и Востока. В VIII веке очередь пришла за арабами и евреями, распространившими позже Аристотелевскую мысль европейским народам, с которыми они вступали в контакт. В Средние века труды Аристотеля систематически изучались, тогда как в эпоху Возрождения Запад сызнова открыл для себя Аристотеля. Филипп Меланхтон, немецкий профессор теолог, главный лидер лютеранской Реформации и соратник Мартина Лютера, способствовал продвижению их исследований в немецких университетах, в то время как монахи-иезуиты основали свою метафизическую теорию на основе метода Аристотеля.
Воспитание молодого Александра прошло в древнем городе Мие́зе, в нескольких километрах от Наусы.
Аристотель, пробыв в Македонии до 335/334 гг. до н.э., вернулся в Афины, где основал свою школу - Лицей, названный «Пери́патос» («Прогулка») по привычке самого Аристотеля и его учеников вести дискуссию при ходьбе. Поэтому и ученики его школы стали именоваться перипатетиками.
За 13 лет пребывания в Афинах Аристотель создал бо́льшую часть своих трудов. После смерти Александра в 323 г. до н.э. он был обвинен антимакедонской партией в безбожии. В связи с этим Аристотель уехал в Халкиду - на родину своей матери, где и умер в 322 г. до н.э. Тело великого философа было перенесено в Стагиру и захоронено с большими почестями. Более того, сограждане Аристотеля учредили в его честь праздник - «Аристоте́лия».
Аристотелевская мысль послужила образцом для философии поздней греческой античности, Византии, арабских стран и западного Средневековья, охватывая удивительно широкий диапазон тем. Аристотель занимался вопросами логики, риторики, диалектики, метафизики, этики, физики, математики, политической философии, психологии, филологии, биологии, метеорологии, астрономии, экономики, геологии и правовых наук.
Во времена римского господства в Троаде были обнаружены его рукописи вместе с личным архивом, которые были доставлены в Рим, где они и были переписаны, получив широкую известность.
Под влиянием Аристотелевской мысли были обоснованы догмы христианской церкви Запада и Востока. В VIII веке очередь пришла за арабами и евреями, распространившими позже Аристотелевскую мысль европейским народам, с которыми они вступали в контакт. В Средние века труды Аристотеля систематически изучались, тогда как в эпоху Возрождения Запад сызнова открыл для себя Аристотеля. Филипп Меланхтон, немецкий профессор теолог, главный лидер лютеранской Реформации и соратник Мартина Лютера, способствовал продвижению их исследований в немецких университетах, в то время как монахи-иезуиты основали свою метафизическую теорию на основе метода Аристотеля.